《论语》在中华民族的典籍之林中从来都有很崇高的位置。

       首先，《论语》是四书之首，《论语》之于儒家学派，正如《道德经》之于道家学派一样，如果，把中国儒家视为一个有组织、有体系、有派别的宗教（某博主表示个人不能接受‘“儒教”的说法）的话，也正如《圣经》之于基督教一样。

       因为在某博主愚妄的脑袋瓜子里，儒家并不像中国两千年的思想空气中那样神圣死板，没有“经”的神圣和威严，却平添了几分人间的情感与色彩。所以，某博主更愿意把《论语》放到“子”的这样一个目录之下，若几千年前古人有知，应当也不会苛责某只笨蛋博主的唐突古人，思想只有在交流中才会伟大——至少某只博主这么认为。

      咱们中学老师不止一次强调过写作的叙述方法，于是在这里，某博主强行插叙一段题外话，大概也能看作某博主把《论语》搁在“子部”的一个原因：

      某博主的古文学史课程进行到后半段会要求每个学生自行准备课件试讲，某博主为了准备自己“南北朝游仙诗”的主题特意找了些先秦道家散文来读，结果某博主不愿意透露其真实姓名的好友一本正经的回复说他自己“最近在读《孔子》”（亮点是......某博主竟然也正儿八经问对方“《孔子》是不是指《孔子家语》？”行文至此，某博主不由感慨......自己当初咋那么耿直呢？）。现在回首此事，不正好也能视为某博主将《论语》放在“子部”的可行之处吗？

      尽管《论语》在唐代，便因为孔颖达等人的努力，名列经书之中，但是，某博主还是想在自己这里任性的将其列为“子部”之列。     

    《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。     

       孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)：即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑(今山东省曲阜市尼山镇境内)，东周春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。

       孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。

    《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名；若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字；若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系，仅可当作页码看待。