曾经在网上看到过这样一个帖子，讲中文的翻译之美：

      某博主不知道这是哪位大神的妙手偶成，曾一度中毒似的往《诗经》原文中找这个句子（后经某博主瞪大500°的近视眼搜索发现......这句子《诗经》原文中没有，哪位若发现了这个句子出处，万望告知！）。经管不果，但某博主还是忍不住感慨，这太文艺优美小清新了......有没有啊？

       记得当初某博主在大学上古文学史，讲到《诗经》这块时，咱们极少用多媒体的老教授，愣是从自己的手机乐库中翻出了邓丽君的《在水一方》单曲循环了一遍又一遍，也正因为如此，《蒹葭》是《诗经》所有咱们曾经要求背诵的篇目中，某博主耗时最少的一篇（某博主还想硬推广一下，王菲的《幽兰操》似乎也颇有《诗经》风韵，挺好听的）。

       不絮语了，上干货：

     《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。

     《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

     《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 

     《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力。是中国现实主义文学的第一座里程碑。《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头。在《七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活，在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争，以便取得生存的权利。在这方面，《硕鼠》具有震颤人心的力量。

       最后，容某博主还标记一个以前不曾留意的知识点：所谓“诗经六义”，风雅颂赋比兴是也。